Private Ephesos Landausflug von Kusadasi mit Ticketoption

Beschreibung

Highlights

• Tour in auto
• Tour di mezza giornata
• Giri turistici privati
• Tour religiosi
• Bus turistici
• Tour in auto di lusso
• Privati e di lusso
• Tour storici
• Weather Dependent - Low
• Escursioni a terra

Was dieses Erlebnis besonders macht

Was ist inbegriffen

Reiseroute

1. 1

   Ci vediamo al porto crociere di Kusadasi! Dopo aver prenotato questo tour, si prega di contattare il nostro team per concordare e garantire l'orario della riunione.

   Eintritt inbegriffen
2. 2

   Efeso è stata localizzata in luoghi diversi in tempi diversi. Il primo insediamento della città era situato sulla collina di Ayasuluk e abitata da antichi Anatolici (Amazzoni, Ittiti), Cariani e Lelegiani. Il secondo insediamento di Efeso si trovava a nord del monte Panayir (monte Pion). Come con altre città dell'Egeo costate dall'Anatolia, Efeso venne governata da Creso di Lidia e Persiani. Il terzo insediamento era situato nella valle tra il monte Panayir e il monte Bülbül (monte Coressus), trovato da Lysimachus, uno dei generali di Alessandro Magno. Questo insediamento di Efeso è il più grande e può essere visitato oggi. Infine, a causa del continuo insabbiamento del porto e delle ripetute incursioni degli arabi, la città cambiò la sua posizione fino alla collina di Ayasuluk formando il quarto Efeso. Storia di Efeso Secondo gli excevations, la storia di Efeso risale al 6000 aC, al periodo calcolitico. Gli scavi nella collina di Ayasuluk portarono alla luce un insediamento, così l'antica Efeso fu prima sulla collina di Ayasuluk. Fu dapprima colonizzato dalle tribù anatoliche, poiché Efeso è menzionato nelle tavolette cuneiformi ittitiche sotto il nome di Apassas che significa "Honey Bee". Secondo gli antichi geografi Strabone e Pausania, lo storico Erodoto sostiene che Efeso fu trovata dalle Amazzoni e le tribù native dell'area furono i Cariani e i Lelegiani intorno al 3000 aC. Le Amazzoni hanno dato il nome della città come Efeso, può essere nominata una delle Regine o generali di Amazzoni. Secondo loro, gli ittiti vennero qui intorno al 1400 aC e cambiarono il nome della città da Efeso a Apassas. I coloni ionici vennero qui intorno al 1100 aC.

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3. 3

   Artemide era la dea greca, la cacciatrice verginale e gemella di Apollo, che sostituì il Titano Selene come Dea della Luna. A Efeso una dea che i greci associavano ad Artemide era venerata con passione in un'icona arcaica. L'originale era scolpito in legno, con molte protuberanze simili a un petto che sembravano enfatizzare la fertilità sulla verginità tradizionalmente associata all'Artemis greca. Come le divinità del Vicino Oriente e dell'Egitto (e diversamente da quelle di Grek), il suo corpo e le sue gambe sono racchiusi in un termine a pilastro affusolato, dal quale i suoi piedi sporgono. Sulle monete coniate ad Efeso, la Dea a molti pettini indossa una corona murale (come le mura di una città). Poggia su un braccio formato da serpenti intrecciati o da una pila di ouroboroi, il serpente eterno con la coda in bocca. Come Cibele, la dea di Efeso era servita da geroduli chiamati megabyze e da fanciulle (korai). Un'iscrizione votiva risalente al 3 ° secolo aC associa Artemide Efeso a Creta: "Al guaritore delle malattie, ad Apollo, Donatore di luce per i mortali, Eutyches ha istituito un'offerta votiva (una statua della) Signora cretese di Efeso, il portatore di luce. " Per uno sguardo più approfondito su Artemis of Ephesus e sul ruolo che ha svolto nella vita e nella religione di Efeso, si prega di consultare il nostro articolo speciale su Artemis of Ephesus. Storia L'antico tempio fu costruito intorno al 650 aC per il culto di Artemide, fu costruito su un sito già sacro alla Dea Madre Anatolica, Cibele. Il tempio è stato finanziato dal ricco re della Lidia e il terreno paludoso è stato selezionato per il cantiere come precauzione contro i terremoti futuri. Ben presto il tempio attirò mercanti, re e turisti, molti gioielli donati e altri tesori ad Artemide e al suo tempio. Il suo splendore attirò anche molti fedeli e pellegrini, rafforzando il culto di Artemide. Il 21 luglio 356 aC, la notte in cui nacque Alessandro Magno, la leggenda narra che un piromane psicopatico intento all'immortalità abbia dato fuoco al tempio. Plutarco osservò che Artemis era troppo preoccupato per la consegna di Alessandro per salvare il suo tempio in fiamme. L'incendiario, chiamato Herostratus, era motivato dalla fama ad ogni costo, quindi il termine "fama erastatica". Gli Efesini, oltraggiati, ordinarono che il nome di Erostrato non venisse mai registrato e che chiunque parlasse di lui fosse messo a morte, ma in seguito Strabo ne annotò il nome. Ventidue anni dopo, durante la sua esplorazione in Asia Minore, Alessandro Magno si offrì di ricostruire il tempio. Nel famoso rifiuto registrato da Strabone, gli Efesini dissero che non sarebbe stato giusto per un dio costruire un tempio per un altro dio. Il Tempio di Artemide fu infine ricostruito rimanendo fedele all'originale tranne che per una piattaforma rialzata, una caratteristica dell'architettura classica adottata nella costruzione di templi successivi. Nel 263 d.C., il tempio era stato saccheggiato da Nerone e distrutto dai Goti. Il tempio fu nuovamente ricostruito nel IV secolo, ma alla fine di quel secolo il tempio era stato abbandonato e veniva utilizzato come cava di marmo per i nuovi edifici, incluse le chiese. Il sito del tempio fu riscoperto nel 1869 in una spedizione sponsorizzata dal British Museum, e oggi nel museo si possono vedere diversi manufatti e sculture del tempio ricostruito.

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4. 4

   La basilica di San Giovanni fu una grande chiesa di Efeso, fu costruita dall'imperatore Giustiniano nel VI secolo. Si erge sopra il luogo di sepoltura creduto di San Giovanni, che è identificato come l'apostolo, evangelista (autore del quarto Vangelo) e profeta (autore di Rivelazione). La basilica si trova sulle pendici della collina Ayasoluk vicino al centro di Selçuk, proprio sotto la fortezza ea circa 3,5 km da Efeso. Mito e mistero C'era un San Giovanni identificato con Efeso sin dal primo secolo, che sembra essere stato originariamente l'autore di Rivelazione che fu esiliato su Patmos. Nel secondo secolo questo Giovanni fu equiparato a Giovanni Evangelista, autore del Vangelo di Giovanni (presunto anche per essere la stessa persona di Giovanni l'Apostolo, amato discepolo di Gesù). La leggenda narra che Giovanni scrisse il suo vangelo ad Efeso su richiesta di altri discepoli, poi morì nella chiesa chiamata per lui sulla collina di Ayasoluk. Le leggende successive svilupparono che non era realmente morto, ma dormiva, e la polvere poteva persino essere vista muoversi sopra la sua tomba mentre respirava.

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5. 5

   È noto con certezza che la Vergine Maria è andata ad Efeso e vi ha vissuto per qualche tempo. Se fosse morta o meno a Efeso non fu conosciuta fino alla visione di Anne Catherine Emmerich. La suora tedesca stigmatizzata che non era mai stata a Efeso aveva una visione della Casa della Vergine Maria e la descrisse in dettaglio allo scrittore tedesco Clemens Brentano che in seguito pubblicò un libro a riguardo. Catherine Emmerich morì nel 1884. Nel 1891, Paul, superiore dei lazzaristi di Izmir, lesse la sua visione e trovò un piccolo edificio che corrispondeva alle descrizioni di Emmerich. Le prove archeologiche hanno dimostrato che la casetta era del VI secolo dC ma che le fondamenta erano del 1 ° secolo dC. Questo posto è stato dichiarato ufficialmente un santuario della Chiesa cattolica romana nel 1896, e da allora è diventato un popolare luogo di pellegrinaggio. Papa Paolo VI visitò il santuario nel 1967, Papa Giovanni Paolo II nel 1979 e Papa Benedetto XVI nel 2006.

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6. 6

   La piccola e pittoresca fortezza bizantina di Kuşadası si trova sulla Güvercin Adası (isola dei piccioni) collegata alla strada rialzata ed è stata recentemente rinnovata. Ora fa parte di un parco pubblico popolare e ben curato. Un sentiero si snoda intorno all'isola, oltrepassando eccellenti pannelli informativi e un piccolo faro, offrendo splendide viste su Kuşadası. All'interno della fortezza c'è lo scheletro di una balenottera comune di 14,5 metri e alcuni modelli di barche a vela.

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7. 7

   Un campo base ideale per esplorare la costa dell'Egeo, Selcuk attira grandi folle di turisti grazie alla sua vicinanza all'antica città di Efeso. Le rovine di questo antico insediamento greco rappresentano uno dei siti archeologici meglio conservati della Turchia, consentendo ai visitatori di ripercorrere quasi 3000 anni di storia e conoscere il ricco patrimonio culturale della regione. Selcuk stessa rimane una città relativamente piccola, compensando la sua mancanza di moderne attrazioni turistiche con ospitalità e un'atmosfera rilassata. Cammina attraverso il compatto centro della città per vedere i resti di un antico acquedotto romano e le rovine di una cittadella bizantina.

   Eintritt inbegriffen
8. 8

   Alla fine del nostro tour, torniamo al porto crociere di Kusadasi in base al tuo TEMPO DI BORDO! SI PREGA DI NOTARE CHE: Ci sono diverse Navi con orari di arrivo e partenza diversi. Controlliamo attentamente tutti gli orari, confermiamo con i passeggeri e coordiniamo il nostro orario di ritorno al Porto Crociere.

   Eintritt inbegriffen

Nützliche Informationen

Stornierungsrichtlinie

• Mehr als 1 Tag vorher100% Erstattung
• Zwischen 0 und 1 Tagen vorher0% Erstattung

Preise nach Altersgruppe

• Neonato1-6 anni
  €10
• Adulto7-99 anni
  €17

Bewertungsverteilung

• 5
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Verfügbare Optionen

• TOUR PRIVATO CON BIGLIETTI ✅

  Il tour è solo PER CROCIERE. CON biglietti d'ingresso Prelievo incluso

• PICCOLO GRUPPO ESCLUSI I BIGLIETTI

  Il tour è solo PER CROCIERE. Senza biglietto tour obtion Prelievo incluso

• TOUR PRIVATO ESCLUSI I BIGLIETTI

  Il tour è solo PER CROCIERE. Obiezione:: ESCLUSI I BIGLIETTI DI INGRESSO a Efeso e Casa di Maria. Prelievo incluso

• PICCOLO GRUPPO CON BIGLIETTI✅

  Il tour è solo PER CROCIERE. Tour: INCLUDE BIGLIETTI D'INGRESSO a Efeso e Casa di Maria. Prelievo incluso