Guida privata e veicolo per Efeso

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   Città antica di Efeso o Museo di Efeso o entrambi. L'antica città di Efeso attende i suoi visitatori con le sue magnifiche strutture architettoniche nell'antica città, che risalgono al IX millennio aC ed è inclusa nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO. L'antica città di Efeso, che contiene i simboli che fanno luce sulla superiore urbanizzazione, architettura e storia religiosa dei periodi ellenistico e romano, ha i più importanti esempi di architettura e urbanistica di diverse epoche. Museo Archeologico di Efeso, oltre agli oggetti d'antiquariato, scavati dall'antica città di Efeso e dalle sue vicinanze, che appartengono ai periodi miceneo, arcaico, classico, ellenistico, romano, bizantino, selgiuchide e ottomano come importanti opere del ciclo, nonché le sue attività culturali e la capacità di visitatori si distingue tra uno dei musei più importanti della Turchia.

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   Nella Casa della Vergine Maria, dichiarata santa dal Vaticano, musulmani e cristiani di tutto il mondo pregano e fanno offerte per compiere il loro pellegrinaggio. Nella Casa della Vergine Maria, luogo sacro per i cristiani di tutto il mondo, pregano credenti di tutte le religioni e fanno le loro visite i turisti. Gli ulivi su entrambi i lati del sentiero che conduce alla casa della Vergine Maria furono piantati dai monaci lazzaristi nel 1898. La statua di Maria, situata alla fine della strada con gli ulivi, è il dono di una comunità religiosa di Izmir e porta la data del 1867. La visita alla Casa della Vergine Maria si conclude con tre fontane raggiungibili scendendo le scale a destra dopo aver lasciato la chiesa. L'acqua potabile sgorga dalle fontane e dai pozzi attigui alla chiesa. I visitatori non solo assaggiano quest'acqua nella convinzione che stia curando, ma portano anche l'acqua con sé.

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   Il Museo di Efeso è uno dei musei più importanti della Turchia con le sue organizzazioni culturali e il numero di visitatori, ed espone opere illustri del periodo miceneo, arcaico, classico, ellenistico, romano, bizantino, selgiuchide e ottomano. Poiché i reperti della città antica sono principalmente esposti nel museo, i resti sono raggruppati secondo il luogo in cui sono stati scavati anziché una presentazione cronologica e tipologica. Per questo motivo, le sale del museo sono organizzate come Hallside Houses and House Antique Hall, Coin and Treasure Hall, Grave Antique Hall, Ephesus Artemis Hall e Imperial Cult Hall. Oltre a queste sale, nei giardini interni e medi sono esposte varie opere architettoniche e scultoree in armonia con l'arredamento del giardino. Tra le statue più famose ci sono le due grandi Artemide, Testa di Eros, Eros con delfino e Testa di Socrate.

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   Il Tempio di Artemide ad Efeso, una delle Sette Meraviglie del Mondo, In Ionia, la "Signora di Efeso", una dea identificata dagli Elleni come Artemide, era la divinità principale e giocò un ruolo importante nella fama della città . Incarna le caratteristiche di molteplici divinità e questo è il motivo per cui le culture pagane dell'epoca l'hanno abbracciata. Gli antichi pagani credevano che Artemide fosse la continuazione dell'ittita Kubaba e del frigio Kybele. Il consenso tra gli storici è che Kybele si fosse trasformato in Artemis nel tempo, fase dopo fase. Il Tempio di Artemide ha mantenuto il suo posto distinto per tutto il periodo ellenistico e romano, ospitando visitatori da tutto il mondo nelle sue vaste terre e fungendo anche da banca internazionale.

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   La chiesa sorge vicino ai resti del Tempio di Artemide, creando un insieme abbinato di due grandi monumenti religiosi ora caduti in rovina. La basilica, è un promontorio che domina la città di Selcuk e la vallata circostante. Le sue pietre sparse e le pareti basse fanno solo pensare all'immenso edificio che un tempo sorgeva qui. Costruita nel VI secolo dall'imperatore Giustiniano, un tempo era una delle chiese più grandi e importanti della cristianità. L'edificio ebbe grande risalto perché si credeva che vi fosse sepolto il corpo dell'apostolo Giovanni. Ora va detto che sebbene le prove storiche della presenza di Paolo ad Efeso siano forti, il legame di Giovanni con la zona è meno certo. Ma mentre non vi è alcuna menzione biblica della presenza di Giovanni qui, la tradizione della Chiesa primitiva lega fortemente l'apostolo a quella città. Una possibilità è che Giovanni sia venuto in Asia Minore per assumere la guida delle comunità ecclesiali in crescita dopo il martirio di Pietro e Paolo a Roma.

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